"Había un viejo juez árabe que era famoso por su sagacidad. Un día, acudió a él un tendero quejándose de que le habían robado en la tienda, pero que no había forma de atrapar al ladrón.
El juez ordenó que sacaran de sus goznes la puerta de la tienda, la llevaran a la plaza del mercado y le administraran cincuenta latigazos por no haber cumplido con su obligación de impedir la entrada al ladrón.
Se reunió una gran multitud en la plaza para asistir a la ejecución de tan extraña sentencia. Una vez administrados los cincuenta latigazos, el juez se inclinó hacia la puerta y le preguntó quién era el ladrón.
Luego aplicó su oído a la puerta para escuchar lo que ésta tuviera que decir. Cuando volvió a incorporarse, anunció: “La puerta declara que el robo ha sido cometido por un hombre que tenía una telaraña en lo alto de su turbante”.
Al instante, un individuo que se hallaba entre la multitud se llevó una mano al turbante. Registraron su casa y se recuperó lo que había sido robado.
Todo lo que hace falta para descubrir al “ego” es una palabra de adulación o de crítica.”
Anthony De Mello
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"El don que Dios le ha dado al contemplativo que vive en el mundo es la garantía de que es posible ser fiel a la vida a la que está llamado, aunque se vea envuelto en dificultades; pero debe ser consciente de que esa fidelidad se tiene que realizar en cada momento y en una constante lucha, que exige el uso de todas sus energías, tanto naturales como sobrenaturales.
Y aquí no basta con la conciencia de la identidad contemplativa para mantenerse fiel a ella; hay que dar respuesta concreta a una serie de dificultades que ponen en peligro la respuesta de vida que el contemplativo tiene que dar.»
Y aquí no basta con la conciencia de la identidad contemplativa para mantenerse fiel a ella; hay que dar respuesta concreta a una serie de dificultades que ponen en peligro la respuesta de vida que el contemplativo tiene que dar.»
Fundamentos-Contemplativos en el mundo
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